SALVE 8 DE DEZEMBRO

SALVE  MAMÃE  

Oxum é um orixá feminino das águas doces, dos rios e cachoeiras, da riqueza, do amor, da prosperidade e da beleza, cultuada no candomblé e umbanda.

Através de mamãe Oxum, os fiéis buscam auxílio para a solução de problemas no amor, uma vez que ela é a responsável pelas uniões, e também na vida financeira, a que se deve sua denominação de“Senhora do Ouro”, que outrora era do Cobre, por ser o metal mais valioso da época.

Oferendas são servidas principalmente nas cachoeiras para Mamãe Oxum

Na natureza, o culto a Oxum costuma ser realizado nos rios e nas cachoeiras e, mais raramente, próximo às fontes de águas minerais.

Oxum é símbolo da sensibilidade e muitas vezes derrama lágrimas ao incorporar em alguém, característica que se transfere a seus filhos, identificados por chorões.

Sincretismo religioso e a comemoração em 08 de dezembro

Oxum orixá feminina das religiões afro-brasileiras (umbanda e candomblé)  é sincretizada com diversas Nossas Senhoras.

Na Bahia, ela é tida como Nossa Senhora das Candeias ou Nossa Senhora dos Prazeres. No Sul do Brasil, é muitas vezes sincretizada com Nossa Senhora da Conceição, enquanto no Centro-Oeste e Sudeste é associada ora à denominação de Nossa Senhora, ora com Nossa Senhora da Conceição Aparecida.

O dia 8 de dezembro é marcado por duas celebrações cristãs de significados distintos (quase antagónicos), que se confundem devido à semelhança das suas designações.

Sincretismo religioso aproxima várias Nossa Senhoras a figura do orixá Oxum

A evocação popular, tradicional, celebra a Nossa Senhora da Conceição (ou Concepção), isto é, celebra o arquétipo da Maternidade. Conhecem-se desde o século VII, nomeadamente na Península Ibérica, festas com esta evocação; até há poucos anos era nesta data, e não no primeiro domingo de Maio, que se celebrava o Dia da Mãe.

Rio Oxum na Africa

Osun, Oshun, Ochun ou Oxum, na Mitologia Yoruba é um orixá feminino. O seu nome deriva do rio Osun, que corre na Iorubalândia, região nigeriana de ijexá e Ijebu.

É representada pelo candomblé, material e imaterialmente, por meio do assentamento sagrado denominado igba oxum.

É tida como um único Orixá que tomaria o nome de acordo com a cidade por onde corre o rio, ou que seriam dezesseis e o nome se relacionaria a uma profundidade desse rio.

As mais velhas ou mais antigas Oxum são encontradas nos locais mais profundos (Ibu), enquanto as mais jovens e guerreiras respondem pelos locais mais rasos. Ex.: Osun Osogbo, Osun Opara ou Apara, Yeye Iponda, Yeye Kare, Yeye Ipetu, etc.

Em sua obra Notas Sobre o Culto aos Orixás e Voduns, Pierre Fatumbi Verger escreve que os tesouros de Oxum são guardados no palácio do rei Ataojá.

O templo situa-se em frente e contém uma série de estátuas esculpidas em madeira, representando diversos Orixás: “Osun Osogbo, que tem as orelhas grandes para melhor ouvir os pedidos, e grandes olhos, para tudo ver. Ela carrega uma espada para defender seu povo.”

O Festival de Oxum é realizado anualmente na cidade de Osogbo, Nigéria. O Bosque Sagrado de Osun-Osogbo, onde se encontra o Templo de Oxum, é Patrimônio Mundial da UNESCO desde 2005.

Ọṣun-Oṣogbo ou Bosque Sagrado de Osun-Osogbo é uma floresta sagrada às margens do rioOxum que se encontra na cidade de Oṣogbo, Nigéria.

Características dos filhos da orixá Oxum

O filhos de Oxum dão muito valor à opinião pública, fazem qualquer coisa para não chocá-la, preferindo contornar as suas diferenças com habilidade e diplomacia. Seus filhos e filhas são doces, sentimentais, agem mais com o coração do que com a razão e são muito chorões.

Filhas de Oxum tem intuição forte e podem se tornar líderes espirituais

São extremamente vaidosos e conquistadores, adoram o luxo, a vida social, além de sempre estarem namorando. São obstinadas na procura dos seus objetivos.

Oxum é o arquétipo daqueles que agem com estratégia, que jamais esquecem as suas finalidades; atrás da sua imagem doce esconde-se uma forte determinação e um grande desejo de ascensão social.

Têm uma certa tendência para engordar, a imagem do gordinho risonho e bem-humorado combina com eles. Gostam de festas, vida social e de outros prazeres que a vida lhes possa oferecer. Tendem a uma vida sexual intensa, mas com muita discrição, pois detestam escândalos.

Não se desesperam por paixões impossíveis, por mais que gostem de uma pessoa, o seu amor-próprio é muito maior. Eles são narcisistas demais para gostar muito de alguém.

Graça, vaidade, elegância, uma certa preguiça, charme e beleza definem os filhos de Oxum, que gostam de jóias, perfumes, roupas vistosas e de tudo que é bom e caro.

O lado espiritual dos filhos de Oxum é bastante aguçado. Talvez por isso, algumas das maiores Yalorixás (mães-de-santo) da história do Candomblé, tenham sido ou sejam de Oxum.

Qualidades de Oxum

Oxum é a deusa da beleza e graciosidade

• Kare – veste azul e dourado, cor do ouro. Usa um abebé e um ofá dourados.
• Iyepòndàá ou Ipondá – é a mãe de Logunedé, orixá menino que compartilha dos seus axés. Ambos dançam ao som do ritmo ijexá, toque que recebe o nome de sua região de origem. Usa um abebé (espelho de metal) nas mãos, uma alfange (adaga), por ser guerreira, e um ofá (arco e flecha) dourado, por sua ligação com Oxóssi. É uma das mais jovens.
• Yeye òkè
• Iya Ominíbú
• Ajagura
• Ijímú
• Ipetú
• Èwuji
• Abòtò
• Ibola
• Gama (Vodun feminino da mesma energia de Sakpatá, incorporado ao culto Yorubá através de sua concernente Oxum)
• Oparà ou Apará – qualidade de Oxum, em que usa um abebé e um alfange (adaga) ou espada. Caminha com Oya Onira, com quem muitas vezes é confundida. Diferente das outras Oxuns por ter enredo com muitos Orixás, vem acompanhada de Oyá e Ogum.

Culto a Oxum

• Dia principal de culto: Sábado
• Comemoração Anual: 08 de dezembro
• Cores: Amarelo, ouro, rosa, azul claro
• Símbolo: Leque com espelho (Abebé)
• Elemento: Água Doce (Rios, Cachoeiras, Nascentes, Lagoas)
• Domínios: Amor, Riqueza, Fecundidade, Gestação e Maternidade
• Saudação: Ora Yêyê Ô!
• Velas: branca, rosa e azul clara
• Oferendas: Omolocum,

•  rosas e palmas amarelas, espelhos, bonecas, etc.

Participação na Comemoração Anual de Oxum

No dia 08 de dezembro, “Dia de Nossa Senhora da Conceição”faço a minha mais importante “Obrigação Anual” para meu orixá de cabeça, minha mãe OXUM.

Nesta data, algumas oferendas e cerimônias são fechadas e outras são abertas a participação pública. Este é um dia muito especial para trabalhos relacionados a união de casais, matrimônio, etc, pois Oxum é a deusa do amor.

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Claudair Chaves

HOMENAGEM A MINHA MÃE IANSÃ

No dia 4 de dezembro homenageamosa orixárainha

 dos raios etempestades, senhora que

 controla os espíritos dos mortos e guerreira

 destemida Iansã. Epahei Oyá!

Iansã, ou Oyá, é um orixá sincretizada com Santa Bárbara, pela igreja católica.

Oyá, a deusa do Rio Niger, é representada com um alfange e uma cauda de animal nas mãos, e com um chifre de búfalo na cintura.

Na mitologia iorubá, Xangô casou-se com três de suas irmãs, deusas de rios: Oyá, Oxum, deusa do rio Osun e Obá, deusa do rio Obá.

Nas lendas provenientes do candomblé, Iansã foi mulher de Ogum e depois de Xangô, seu verdadeiro amor. Xangô roubou-a de Ogum.

O nome Iansã é um título que Oyá recebeu de Xangô. Esse título faz referência ao entardecer,Iansã pode ser traduzido como “a mãe do céu rosado” ou a “mãe do entardecer“. Ao contrário do que muitos pensam Iansã não quer dizer “a mãe dos nove“. Xangô a  chamava de Iansã pois dizia que Oyá era radiante como o entardecer ou como o céu rosado e é por isso que o rosa é sua cor por excelência.

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Oração a Santa Bárbara

Iansã é sincretizada com Santa Bárbara

Santa Bábara, que sois mais forte que as torres das fortalezas e a violência dos furacões, fazei com que os raios não me atinjam, os trovões não me assustem e o troar dos canhões não me abale a coragem e a bravura.

Ficai sempre ao meu lado para que eu possa enfrentar de fronte erguida e de rosto sereno todas as tempestades e as batalhas de minha vida, para que vencedor de todas as lutas, com a consciência do dever cumprido, possa agradecer a vós, minha protetora, e render graças a Deus, criador do céu, da terra, da natureza: este Deus que tem poder de dominar o furor das tempestades e abrandar a crueldade das guerras. Santa Bárbara, rogai por nós!

Características dos filhos de Iansã

O filho de Iansã é conhecidos por seu temperamento explosivo. Está sempre chamando a atenção por ser inquieto e extrovertido. Sempre a sua palavra é que vale e gosta de impor aos outros a sua vontade. Não admite ser contrariado, pouco importando se tem ou não razão, pois não gosta de dialogar.

São fortemente influenciados pelo arquétipo da deusa aquelas figuras que repentinamente mudam todo o rumo da sua vida por um amor ou por um ideal. Talvez uma súbita conversão religiosa, fazendo com que a pessoa mude completamente de código de valores morais e até de eixo base de sua vida, pode acontecer com os filhos de Iansã num dado momento de sua vida.

Claudair  Chaves

NUNCA SE DESANIME

Deus está aqui neste momento 

Sua presença é real em meu viver. 

Entregue sua vida, seus problemas

Fale com Deus Ele vai ajudar você.

Deus te trouxe aqui 

Para aliviar os seus sofrimentos. 

É Ele o autor da fé, do princípio ao fim

De todos seus momentos.

E ainda se vier noite traiçoeira 

Se a cruz pesada for 

Cristo estará contigo. 

O mundo pode até fazer você chorar 

Mas Deus te quer sorrindo.

Seja qual for o seu problema

Fale com Deus, Ele vai ajudar você.

Após a noite sempre vem o dia

Deus é amor, não te deixará sofrer.

Claudair  Chaves

E PRECISO SABER VIVER

Pensar muito em quem te machucou é lhe dar muita importância...

 

E será que ele ou ela é tão importante assim para você?

Claro que não!

 Tudo não passa de vaidade, acredite. Pra quê perder tanto tempo lembrando as mazelas da vida, envenenado o sangue com orgulho besta?

 Você fecha os olhos e lembra, e estas lembranças, ao contrário do que tenta demonstrar, infernizam sua vida, fazem com que se sinta amarga e rancorosa.

 E rancor não é perdão.

 como é possível perdoar se você não é capaz de esquecer!

Então, esqueça!

 Nem que tenha que fazer uma lavagem cerebral, é preciso apagar todos os pensamentos que lhe devoram por dentro.

 Então negue estes

 pensamentos, diga não aos rancores e às mágoas, pois de nada vale alimentá-las.

Claudair  Chaves

PENSE BEM ANTES DE FALAR OU ATÉ MESMO AGIR

TOME  CUIDADO  COM  QUEM  FALA  E  O  QUE  FALA

Tenha cuidado com o que você pensa.

Tenha cuidado com o que você fala.

Tenha cuidado com o que você ouve.

Tenha cuidado com as conclusões precipitadas.

Se eu pudesse te dizer e me dizer algo neste exato momento, seria: Tenha cuidado com você, tenha cuidado com o outro, tenha cuidado com o próximo.

Muitas vezes ouvimos, ouvimos, imaginamos, condenamos e pela falta do "pensar" entre o ouvir e imaginar, julgamos e recriamos a nossa "Santa Inquisição".

Sim!

Não?

Então...

... Como é simples condenar, como é simples apontar os erros, como é fácil errar.

Sim, é muito fácil errar, somos seres humanos, seres inacabados e sendo assim somos passíveis de erros.

Conforme diz o antigo provérbio: " Errar é Humano".

Eu completo: reconhecer o próprio erro é digno, reparar o próprio erro é louvável e acreditar que quase nunca erramos e o nosso próximo é que está quase sempre errado é imbecilidade.

A partir desse ponto é que nos é dado o direito de querer evoluir ou não.

Não, não é fácil ter cuidado, digo que eu ainda estou aprendendo a duras penas. Não é fácil olhar no espelho "dentro dos próprios olhos" e assumir para nós mesmos os nossos erros. Porém... é bom. Nos conhecemos mais, no mínimo ficamos mais leves e passamos a ver muitas coisas com outros olhos. Com nossos próprios olhos!

Não sou dono da verdade, apenas estou aprendendo a ouvir mais o meu próprio coração. Que nossos dias possam ser mais tranquilos e que possamos cada vez mais, como verdadeiros donos de nossa própria vida , evoluirmos.

  Caminho

Claudair  Chaves

XANGO

Xangô era rei de Oyó, o mais temido e respeitado de todos os reis.

 Mesmo assim, um dia seu reino foi atacado por uma grande quantidade de guerreiros que invadiram a cidade violentamente, destruindo tudo e matando soldados e moradores numa tremenda fúria assassina. Xangô reagiu e lutou bravamente durante semanas.

 Um dia, porém, percebeu que a guerra tornara-se um caminho sem volta.

 Já havia perdido muitos soldados, e a única saída seria entregar sua coroa aos inimigos.

 Resolveu então procurar por Orunmilá e pedir-lhe um conselho para evitar a derrota quase certa.

 O adivinho mandou que ele subisse uma pedreira e lá aguardasse, pois receberia do céu a iluminação do que deveria ser feito.

 Xangô subiu e quando estava no ponto mais alto, foi tomado de extrema fúria.

 Pegando seu oxê, ( machado de duas lâminas ), e começou a quebrar as pedras com grande violência.

 Estas ao serem quebradas, lançavam raios tão fortes que em instantes transformaram-se em enormes línguas de fogo que, espalhando-se pela cidade, mataram uma grande quantidade de guerreiros inimigos.

 Os que restaram, apavorados, procuraram os soldados de Xangô e renderam-se imediatamente pedindo clemência.

 Levados até ao rei, os presos elegeram um emissário para servir-lhes de porta voz. O homem escolhido foi logo se atirando aos pés de Xangô.

 Desculpou-se pedindo perdão.

 Humilhando-se, explicou que lutavam, não por vontade própria, e sim forçados por um monarca, vizinho de Oyó, que tinha um grande ódio de Xangô, e os martirizavam impiedosamente.

 Xangô, altamente perspicaz, enxergou nos olhos do guerreiro que ele falava a verdade e perdoou a todos, aceitando-os como súditos de seu reino.

 Assim tornou-se conhecido como o Orixá justiceiro que perdoa quando defrontado com a verdade, mas que queima com seus raios os mentirosos e delinqüentes.

 Claudair  Chaves