LENDAS DOS ORIXÁS

A LENDA DE OXUM

Oxum era a filha preferida de Orumilá.

 A menina

 dos olhos de seu pai.

 Quando a menina nasce , seu

 pai lhe deu as águas doces e cachoeiras para

 governar.

 Lhe deu a benção sobre as mulheres,

 a fertilidade, o cuidado sobre o feto.

Oxum cresceu bela, meiga e mimada. Tinha o

 coração doce, mas cheia de vontades.

Quando estava na idade de se casar, os

 pretendentes logo apareceram às portas de

 Orumilá.

O primeiro foi Oxossi, o caçador.

 Ele trouxe lindas

 peles, animais e abundância.

Orumilá achou que a filha seria feliz com um

 homem que proveria a mesa e era um grande

 caçador.

E Oxum foi entregue a Oxossi, indo com o noivo

 para a sua floresta.

Em pouco tempo Oxum estava triste e deprimida.

Oxossi era forte, belo, vigoroso.

 Mas vivia pelas

 matas, buscando mais e mais troféus para os seu

 salão de caça. Além disso, Oxossi era de modos

 rudes e não oferecera sequer um pente e um

 espelho à noiva.

Chorando, Oxum mandou recado ao pai que

 encerrou o noivado.

O segundo pretendente foi Ogum.

 O grande general,

 o senhor dos exércitos de Oxalá.

 Era também um

 grande ferreiro.

Oromilá pensou que com melhor guerreiro, Oxum

 estaria sempre protegida.

 Assim, mandou a filha ir

 passar um tempo com o noivo.

Ogum também era forte, jovem, belo.

 Mas só

 pensava em guerra, estratégias, seus exércitos e

 suas espadas; era grosseiro e ríspido com Oxum e

 reclamava de sua vaidade que considerava um

 desperdício de tempo.

Oxum chorou mais uma vez e o pai a trouxe de

 volta.

Os pretendentes continuavam a chegar, mas Oxum

 recusava todos com medo de sofrer novamente.

Um dia um homem pediu abrigo às portas de

 Orumilá - era pobre, um andarilho.

 Orumilá iria

 dispensá-lo, porém Oxum compadeceu-se do

 peregrino e pediu ao pai que o recebesse.

O homem banhou-se e ganhou roupas limpas,

 comeu, bebeu, descansou.

Em agradecimento, fez uma trova que dedicou a

 Oxum.

Quando a princesa ouviu, ficou encantada e

 mandou chamar o andarilho.

O homem lhe recitou mais versos, contou-he

 histórias, até penteava os cabelos de Oxum,

 enquanto lhe cantava trovas.

Um dia, o peregrino precisou ir embora.

Oxum chorou, implorou ao pai que impedisse a

 partida do homem, contudo Orumilá não podia

 prendê-lo, sendo que nada de mal fizera.

Oxum chorou muitas noites, olhando a lua,

 sentindo falta do humilde trovador.

Orumilá, querendo ver a filha esposada, cansou-se

 do choro de Oxum e mandou reunir os melhores

 partidos para que a filha escolhesse um marido.

Orumilá deu uma grande festa, mas Oxum, amuada

 em seu canto, não comia nem sorria, não queria

 saber de ninguém.

Então, Orumilá exigiu que a filha escolhesse seu

 marido logo, ou então, ele, seu pai, o faria.

Oxum, tremendo, olhava por entre os homens e

 nenhum deles a agradava.

 Eram ricos, poderosos,

 alguns até belos e fortes, mas nenhum lhe falara ao

 seu coração.

Então ela viu, entre os convivas o andarilho 

trovador. Oxum correu até o homem, levou-o até ao

 pé do trono de Orumilá e pediu que cantasse.

O andarilho cantou, declamou lindos poemas, todas

 para Oxum.

A princesa, em lágrimas, disse ao pai que ele era o

 marido que ela desejava.

Orumilá, os convidados e toda a corte riram, onde

 já se vira, a filha do rei casar com um mendigo!

Oxum insistia, defendendo o peregrino contra o

 desdém dos demais.

Então um grande trovão soou e o peregrino foi

 atingido por um raio.

Para grande surpresa e espanto de todos, o

 mendigo transformou-se em Xangô, o senhor da

 Justiça, o maior juiz de Iurubá.

Orumilá perguntou-lhe por que ele não se

 apresentara como realmente era, desde o início.

Xangô explicou que não queria apenas o corpo, nem

 o dote de Oxum, queria uma mulher que fosse justa

 como ele, por isso, disfarçou-se de andarilho

 preferindo conquistar o coração da mulher pela

 arte e sensibilidade.

 Ele agora tinha certeza de que

 Oxum era a sua rainha verdadeira, pois ela o

 amava por suas qualidades e não por sua realeza

 ou dotes físicos.

Orumilá abatido pela sabedoria de Xangô, deu-lhe

 a mão de sua filha.

Xangô levou Oxum para o seu reino, em Oyó, onde

 ela foi coberta de carinhos dengos, sedas, doces e

 brinquedos.

 Xangô cumulou-a de bondade, amor e

 mimos e tornou-a também a rainha do ouro, da

 prosperidade.

Oxun nunca mais chorou de tristeza, só de emoção,

 e aprendeu a cantar todas as trovas de Xangô, a

 quem jamais deixou.

Claudair  Chaves

HOMENAGEM A IEMANJÁ

IEMANJÁ

A majestade dos mares. Senhora dos oceanos, sereia

 sagrada, Iemanjá é a Rainha das águas salgadas,

 considerada como mãe de todos Orixás, regente absoluta

 dos lares, protetora da família.

 Chamada também como a

 Deusa das Pérolas, Iemanjá é aquela que apara a cabeça

 dos bebês no momento do nascimento.

Essa força da natureza também tem um papel muito

 importante em nossas vidas, pois é ela que vai reger nossos

 lares, nossas casas.

 É Iemanjá que vai dar o sentido de

 "família" a um grupo de pessoas que vivem debaixo de um

 mesmo teto. Ela é a geradora e personalidade ao grupo

 formado por pai, mãe e filhos, transformando-os num grupo

 coeso.

 

Iemanjá é o sentindo de educação que damos aos nossos

 filhos, os mesmos que recebemos de nossos pais, que

 aprenderam com nossos avós.

 Ela, Iemanjá, rege até o

 castigo, as sanções que aplicamos aos filhos.

 É o sentido

 básico, é a base da formação de uma família, aquela que vai

 gerar o amor do pai pelo filho, da mãe pelo filho, dos filhos

 pelos pais, transformando tais sentimentos num só

 poderoso, imbatível, que se perpetuará.

Iemanjá é a família! Rege as reuniões de família, os

 aniversários, as festas de casamento, as comemorações que

 se fazem dentro da família. É o sentido da união, seja ligado,

 por laços consangüíneos, ou não.

Dentro do culto, numa casa de santo, Iemanjá também atua

 organizando e dando sentindo ao grupo, à comunidade ali

 reunida e transformando essa convivência num ato

 familiar; criando raízes e dependências; proporcionando o

 sentimento de irmão pra irmão em pessoas que há bem

 pouco tempo não se conheciam; proporcionando também o

 sentimento de pai para filho, ou de mãe para filho e

 viceversa, nos casos do relacionamento do Babalorixás, ou

 Ialorixás como os Omo Orixás (filhos de Santo).

Iemanjá também está presente nas decisões, nos momentos

 de angústia e preocupação pelo ente querido, pois seus

 sentimentos geram os nossos, A necessidade de saber se

 aqueles que amamos estão bem.

 a dor pela preocupação, é

 uma regência de Iemanjá, que não vai deixar morrer dentro

 de nós o sentido de amor de amor ao próximo,

 principalmente em se tratando de um filho, filha, pai, mãe,

 outro parente, ou amigo muito querido.

 E estendemos isso,

 também, às comunidades da Religião.

Iemanjá é a preocupação e o desejo de ver aquilo que

 amamos a salvo, sem problemas. É a manutenção da

 harmonia do lar. 

Está presente também no nascimento, pois é ela quem vai

 aparar a cabeça do bebê, exatamente no momento do seu

 nascimento. Se Exu fecunda e Oxum cuida da gestação, é

 Iemanjá quem vai receber aquela nova vida no mundo e

 entregá-la ao seu regente, que inclusive pode ser até ela

 mesma.

 Isto tem uma importância muito grande, no sentido

 e na visão da Cultura Africana, sobre a fecundação e

 concepção da vida humana.

 Iemanjá é a senhora dos lares

, pois, desde o nascimento, ou a partir do nascimento, ela

 cuidará da família.

Daí o titulo de Iyá (mãe), melhor, Iyá – Ori (mãe da cabeça) e

 plasmadora de todas as cabeças; aquela que gera o Ori, que

 dá o sentido da vida e nos permite pensar, raciocinar, viver

 normalmente como seres pensantes e inteligentes.

Iemanjá está presente nos mares e oceanos. É a Senhora das

 águas salgadas e será ela que proporcionará boa pesca nos

 mares, regendo os seres aquáticos e provendo o alimento

 vindo de seu reino. Iemanjá é a onda do mar, o maremoto, a

 praia em ressaca, a marola, É ela quem controla as marés, é ela quem protege a vida no mar.

Mitologia

Filha de Olokun, Iemanjá nasceu nas águas.

 Teve três filhos:

 Ogum, Oxossi e Exu.

Conta a lenda que Ogum, o guerreiro, filho mais velho,

 partiu para as suas conquistas; Oxossi, que se encantara

 pela floresta, fez dela a sua morada e lá permaneceu,

 caçando; e Exu, o filho problemático, saiu pela mundo.

Sozinha Iemanjá vivia, mas sabia que seus filhos seguiam

 seus destino e que não podia interferir na vida deles, já que

 os três eram adultos.

Comentava consigo mesma:

- Ogum nasceu para conquistar. É bravo, corajoso,

 impetuoso. Jamais poderia viver num lugar só. Ele nasceu

 para conhecer estradas, conquistar terras, nasceu para ser

 livre. Exu, que tantos problemas já me deu, nasceu para

 conhecer o mundo e dos três é o mais inconstante, sempre

 preparado surpresas; imprevisível, astuto, capaz de fazer o

 impossível, também nasceu para conhecer o mundo. Oxossi,

 meu querido caçula, bem que tentei prendê-lo a mim, mas

 no fundo sabia que teria seu destino. Ele é alegre, ativo,

 inquieto. Gosta de ver coisas belas, de admirar o que é

 bonito e é um grande caçador. Nasceu para conhecer o

 mundo também e não poderia segurá-lo...

Iemanjá estava perdida em seus pensamentos quando viu

 que, ao longe, alguém se aproximava. Firmou a vista e

 identificou-o: era Exu, seu filho, que retornara depois de

 tanto tempo ausente. Já perto de seu mãe, Exu saudou-a e comentou:

- Mãe, andei pelo mundo mas não encontrei beleza igual à

 sua. Na conheci ninguém que se comparasse a você!

- O que está dizendo, filho? Eu não entendo!

- O que quero dizer é que você é a única mulher que me

 encanta e que voltei para lhe possuir, pois é a única coisa

 que me falta fazer neste mundo!

E sem ouvir a resposta de sua mãe, Exu tomou-lhe à força,

 tentando violentá-la. Uma grande luta se deu, pois Iemanjá

 não poderia admitir jamais aquilo que estava acontecendo.

 Bravamente, resistiu às investidas do filho que, na luta,

 dilacerou os seis da mãe. Enlouquecido e arrependido pelo

 que fez, Exu "caiu no mundo", sumindo no horizonte.

Caída ao chão, Iemanjá entre a dor, a vergonha, a tristeza e

 a pena que teve pela atitude do filho, pediu socorro ao pai

 Olokun e ao Criador, Olorun. E, dos seus seios dilacerados, a

 água, salgada como a lágrima, foi saindo, dando origem aos

 mares.

Exu, pela atitude má, foi banido para sempre da mesa dos

 Orixás, tendo como incumbência eterna ser o guardião, não

 podendo juntar-se aos outros, na corte.

 

Iemanjá que, deste modo, deu origem ao mar, procurou

 entender a atitude do filho, pois ela é a mãe verdadeira e

 considerada a mãe não só de Ogum, Exu e Oxossi, mas de

 todo o panteão dos Orixás.

Dados

Dia: sábado;

Data: 2 de fevereiro;

Metal: prata e prateados;

Cor: branco transparente;

Partes do corpo: cabeça (inconsciente e equilibro mental),

 cérebro (comanda o corpo);

Comida: epo de milho branco, manjar branco com leite de

 coco e açúcar, acaçá, peixe de água salgada, bolo de arroz

 mamão.

Arquétipo: voluntariosos, fortes, rigorosos, protetores,

 altivos e algumas vezes, impetuosos e arrogantes. Têm

 sentido de hierarquia, fazem-se respeitar, são justos e

 formais. Põem à prova as amizades que lhe são devotadas

, custam muito a perdoar uma ofensa e, se perdoam, não

esquecem jamais. Preocupam-se com os outros, são

 maternais e sérios. Sem possuírem a vaidade de Oxum,

 gostam do luxo, das fazendas azuis e vistosas, das jóias

 caras.

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Claudair  Chaves